Santiaga Jerónimo Martínez, 56, separa las semillas de calabaza chihua despues de cosecharlas en su parcela. Santiaga es maya mam originaria de Mayalan, Ixcán, y llegó de adolecerte a México escapando la represión estatal. La chihua es uno de los producto


Kesté: Refuge and Rebirth


“I feel happy here. I have my children, my grandchildren, my children studied, we have a house, a piece of land. Here, we feel like it was a rebirth for us, like the promised land because we never expected to find a place like this.”
-Ventura Morales, Guatemalan war survivor.


The brutal Guatemalan Internal Armed Conflict suffered its most violent period between 1981 and 1982, when State-sponsored scorched earth campaigns literally razed hundreds of rural villages from the map. Aimed at eliminating the local population seen as the support base for the guerrillas, the mostly Indigenous Maya populations fled towards the jungles and mountains in Western and Northern Guatemala. Eventually, over 50,000 Guatemalans crossed over into Southern Mexico seeking refuge while forming temporary camps.
Towards the end of the 1990’s, once the Peace Accords had been signed, most returned to Guatemala. Nevertheless, thousands decided to permanently remain in Mexico, land that many thank for saving their lives.
Santo Domingo Kesté, a town of roughly 5,000 people in Champotón, Campeche, is one of these camps that eventually formalized into a Mexican township. Yet 40 years after their arrival, due to their Guatemalan origin, the community lives complex processes of identity that clearly distinguishes from neighboring villages.
This project, the result of 3 years of work in Santo Domingo Kesté (2022-2024) thanks to a grant from Mexico’s National System of Art Creators (SNCA), aims to show how these war survivors and former refugees maintain direct ties to their native land, in particularly the Ixcán region where most of the families originate from, while navigating integration into Mexican society.

La portería del campo de fútbol de Santo Domingo Kesté está pintada con los colores de la bandera de Guatemala.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 5 de abril, 2023.
Maria Sebastian Juan, 42, originaria de Mayalan, Ixcán, demuestra una fotografía de su padre Juan de Juan Sebastian (a caballo) y su madre Marcela Juan Gaspar, originarios de San Sebastian Coatán, Huehuetenango. María aprendió y retiene el idioma Chuj.
Sa
Ana María Chipel González, 29, posa con traje tradicional de Guatemala. Ana María fue consejera Indígena por 4 años con el CNI, después INPI. Ya no existe esa posición en la comunidad hoy en día. Intentó promover el uso de trajes tradicionales guatemaltec
Francisca Itzep Bernal (derecha), 52, y Argentina Francisco, 53, cambian la vestimenta de la Virgen de Santa Eulalia dentro de la iglesia católica. La virgen, traída por un cura guatemalteco desde Santa Eulalia, Huehuetenango, es venerada en la comunidad
Antes de la tormenta.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 18 de septiembre, 2023.
Angélica Godínez, 32, carga a su hijo Raphael mientras espera clientes en su tienda de productos principalmente de Guatemala y Chiapas. Ella y su esposo Santos Capriel regularmente manejan a la frontera con Guatemala para comprar productos de consumo diar
Un niño dispara un rifle de balines durante la feria anual de Santo Domingo Kesté.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 6 de agosto, 2022.
Santiaga Jerónimo Martínez, 56, esparce semillas de calabaza chihua cosechadas de su parcela para que se sequen bajo el sol. La chihua es uno de los productos agrícolas más importantes de la comunidad por el aporte económico que provee a las familias. San
Rosa González Ventura, 54, originaria de Chinique, Quiché, posa con traje tradicional de Guatemala. Ella vivía en Santa María Tzejá, Ixcán, cuando llegó a México en 1985 debido al conflicto armado interno.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México.
Mujeres cargan a la Virgen de Santa Eulalia durante la procesión por el pueblo en su honor. La virgen, traída por un cura guatemalteco desde Santa Eulalia, Huehuetenango, es venerada en la comunidad principalmente por la comunidad maya q’anjob’al y celebr
Desfile de la reina y las madrinas de la feria de Santo Domingo Kesté.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 6 de agosto, 2022.
Vista de un campo de calabaza chihua con milpa al fondo en el área de parcelas para agricultura. 
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 18 de septiembre, 2023.
Yadira Ramírez Jerónimo, 29, lava semillas de calabaza chihua despues de cosecharlas en la parcela de su madre. La chihua es uno de los productos agrícolas más importantes de la comunidad por el aporte económico que provee a las familias.
Santo Domingo Ke
Roberto Sánchez, 47, toca el acordeón durante una misa en la iglesia católica en conmemoración a la fundación de la comunidad durante la feria anual. Roberto es maya mam nacido en Xalbal, Ixcán, pero su familia es originaria de Barillas. 
Santo Domingo Ke
Triciclo de carga.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 19 de septiembre, 2023.
Maria Ventura, 80, maya k’iche’ originaria Tepesquillo, Chinique, posa para una foto dentro de la iglesia católica de Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 6 de agosto, 2023.
Arardecer visto desde el parque central de Santo Domingo Kesté.
Santo Domingo Kesté, Champotón, Campeche, México. 5 de agosto, 2023.
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